© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
În Europa, de Crăciun lipsește sărbătoritul?[2008-12-23]Sărbătoarea Nașterii Domnului bate la ușă, dar în Europa, și numai, există riscul de a celebra această solemnitate fără protagonistul principal, a afirmat părintele franciscan capucin Raniero Cantalamessa în predicile de Advent ținute în prezența Papei Benedict al XVI-lea și a Curiei Romane. Capucinul a declarat mai apoi pentru Radio Vatican: 'Riscăm să facem o sărbătoare fără cel sărbătorit. Crăciunul devine tocmai o sărbătoare în care este absent sărbătoritul, Pruncul Isus. Vedem că se răspândește tot mai mult o mentalitate care conferă Crăciunului o semnificație cu totul diferită. Amintesc, de exemplu, episodul recent de la Oxford, unde s-a eliminat până și numele însuși de Crăciun (Christmas, în engleză - n.r.), adoptând denumirea de 'Festival al luminii'. Este doar un episod dintr-o tentativă mai amplă care pornind de la pretextul de a nu ofensa sensibilitatea celorlalte religii prezente între noi, în realitate alimentează secularismul și laicismul care nu vor să se mai împiedice, pentru a spune astfel, de semnele religioase în mijlocul societății.'Cum am putea să intrăm tot mai mult, atunci, în Spiritul lui Cristos? Pr. Cantalamessa răspunde: 'Mijlocul principal este Cuvântul lui Dumnezeu. Al doilea va fi Euharistia, dar la Euharistie se ajunge după ce s-a făcut întâlnirea cu Isus. Așadar, primul pas trebuie să fie predicarea, dar nu o vestire generică: aceasta este lecția Sfântului Paul! Trebuie să pornim de la `kerigmă`, de la vestirea nucleului central al credinței. `Kerygma` este acel strigăt care cuprinde vestea cea mai importantă și atotcuprinzătoare: `Cristos a murit pentru păcatele mele, a înviat pentru îndreptățirea mea`. Pentru noi astăzi, într-o societate care nu mai este creștină în sensul de odinioară - unde credința nu mai are sprijinul școlii și al familiei - credința, așadar, nu mai înmugurește cu aceeași spontaneitate, încet încet, dar trebuie trezită. Și Sfântul Paul spune că credința se naște exclusiv în prezența acestei vestiri. Toate celelalte - cateheza, morala, spiritualitatea - vin după aceea, pentru a face mai robustă credința care s-a născut. Deci, `fides ex auditu`, cum spune Sfântul Paul, credința se naște din ascultarea acestei vestiri.' 'Anul Sfântului Paul ne transmite în acest sens o încurajare foarte importantă: să ne gândim că într-o zi, Isus a intrat în viața unei persoane care lupta împotriva lui... Trebuie să avem încredere că dacă suntem de bună credință, dacă nu-l izgonim pe Dumnezeu, atunci Isus este atât de bun, generos și răbdător cu noi încât va găsi modul de a ajunge până la noi, de a sărbători Crăciunul împreună cu noi, în pofida tuturor dificultăților de ordin economic sau spiritual.' La final pr. Cantalamessa a spus: 'Isus s-a născut o singură dată din punct de vedere istoric, o dată pentru totdeauna, dar se poate naște mereu din nou în persoana care - spunea Sf. Bonaventura - concep dorința de a-l primi pe Cristos în propria viață într-un mod nou. Iată, așadar, că Isus se naște în inima omului: acesta ar fi adevăratul Crăciun pe care îl urez tuturor ascultătorilor, mai ales celor care au credință, să nu se mulțumească cu un Crăciun exterior dar să facă Crăciunul lăuntric, o bucurie probabil încă necunoscută.' (Sursa: Radio Vatican) Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1210, Ultimul acces: 2026-08-05 08:16:53
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1
