© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Cardinalul Arinze despre Liturghie (I)[2005-11-21]Liturghia este un moment de reflecție și de întâlnire cu Dumnezeu, și nu o formă de distracție, a afirmat Cardinalul Francis Arinze. Într-un interviu pentru publicația "Inside the Vatican", prefectul Congregației pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor a făcut declarații lungi despre recentul Sinod al Episcopilor pe tema Euharistiei, și despre evoluția practicii liturgice în cei 40 de ani trecuți de la Conciliul Vatican II.În ceea ce privește "muzica în liturgie, trebuie să pornim de la a spune că muzica gregoriană este o moștenire prețioasă a Bisericii", a spus el. "Trebuie conservată. Nu trebuie interzisă. Dacă în vreo anume Dieceză sau țară nu se mai aude deloc muzica gregoriană, înseamnă că cineva a greșit undeva." Dar "Biserica nu spune că peste tot ar trebui să se cânte în stilul gregorian", a subliniat Cardinalul. "Există spațiu pentru tipuri de muzică ce respectă limba locului, cultura locului, poporul. Există spațiu și pentru această muzică, iar cărțile actuale spun că problema ține de Conferința Episcopală, căci depășește limitele unei anume Dieceze. Ideal ar fi ca Episcopii să aibă o comisie de muzică liturgică, ce să analizeze cuvintele și melodiile imnurilor. Și atunci când comisia este mulțumită, rezultatele să fie aduse spre aprobare Episcopilor." Ce trebuie evitat, a insistat Cardinalul nigerian, este ca "persoane individuale să compună orice și să cânte orice în biserică. Așa ceva nu se cuvine, oricât de talentate ar fi respectivele persoane. Ajungem astfel și la problema instrumentelor de folosit. Biserica locală trebuie să fie conștientă de faptul că cultul din biserică nu poate fi comparat cu ceea ce cântăm la bar, sau cu ce cântăm la o întâlnire de tineret. De aceea Biserica trebuie să influențeze instrumentele folosite în biserică, precum și tipul de muzică. Nu va spune: gata de acum cu chitara - ar fi severă o astfel de decizie. Dar mare parte din muzica cu chitara nu este potrivită pentru orice Liturghie. Folosirea chitarei poate să fie potrivită, nu zi de zi, ci de exemplu când vine în vizită un anume grup. Decizia trebuie lăsată Episcopilor din zonă. Așa ar fi mai înțelept. Dar și pentru că există alte instrumente, folosite în multe țări, dar nu și în Italia sau Irlanda de exemplu. Oamenii nu vin la Liturghie pentru a se distra. Ei vin la Liturghie pentru a-l adora pe Dumnezeu, pentru a-i mulțumi, pentru a cere iertare de păcatele lor, pentru a cere diverse lucruri de care au nevoie. Când vor distracție, știu unde să se ducă - în sala de jos a parohiei, sau la cinema, presupunând că forma de distracție este acceptabilă din punct de vedere moral", a mai spus Cardinalul de 73 de ani. În interviu, Cardinalul Arinze, care la recentul Sinod al Episcopilor a fost președinte delegat, a vorbit despre acest eveniment eclezial. Subliniind aspectele pozitive ale Sinodului, Cardinalul a spus că acesta "a întărit credința noastră în Preasfânta Euharistie. Nu a adus vreo doctrină nouă, dar a înnoit expresia noastră de credință în Euharistie. A încurajat celebrarea cu mai mare atenție; celebrarea care să arate credință. Sinodul a mulțumit preoților pentru slujirea lor, precum și diaconilor și altor persoane care asistă în celebrarea Liturghiei, și a subliniat importanța Adorației Euharistice în afara Liturghiei, care își aduce roadele în Liturghie, deoarece Liturghia este actul suprem de adorație", a spus prelatul. "Dar sacramentul nu se încheie după Liturghie. Cristos este în tabernacol pentru a putea fi dus bolnavilor, pentru a primi vizite spre adorare, laudă, iubire, implorare. Părinții sinodali nu au vorbit doar despre adorație - ei au făcut adorație, în fiecare zi. Cristos expus în capela de lângă Aula Sinodală a fost adorat o oră dimineață și o oră după-amiaza." "Sinodul a mai subliniat importanța bunei pregătiri pentru Euharistie, pentru primirea Împărtășaniei. De aceea este necesară mărturisirea păcatelor, pentru cei care au păcate mortale, fiind în general încurajat apelul la Sacramentul Spovezii ca modalitate de creștere a fidelității noastre față de Cristos. S-a mai subliniat că nu toți se cuvine să primească Sfânta Împărtășanie, deci cei care nu pot primi, să nu primească." Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1011, Ultimul acces: 2026-07-24 05:01:48
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
