PF Daniel: Sufletul are o vedere duhovnicească. Se numeşte credinţă, o cunoaştere a lui Dumnezeu din lucrările Sale - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Ştiri şi Evenimente

PF Daniel: Sufletul are o vedere duhovnicească. Se numeşte credinţă, o cunoaştere a lui Dumnezeu din lucrările Sale

[2021-06-06]
de Ştefana Totorcea

„Prin credinţă înţelegem că lumea a fost făcută de Dumnezeu, Făcătorul cerului şi al pământului. Prin credinţă simţim cum Dumnezeu lucrează în istorie. Şi tot prin credinţă simţim cum Dumnezeu lucrează în viaţa omului”, a precizat duminică Patriarhul Daniel.
„Mântuitorul Iisus Hristos, când săvârşeşte minunea vindecării orbului din naştere, nu-i dăruieşte doar vederea fizică, trupească, ci îi dăruieşte în plus vederea duhovnicească”, a afirmat Preafericirea Sa în predica despre Vindecarea orbului din naştere.
„Mai importantă decât vederea trupească, fizică, este vederea cu sufletul, vederea duhovnicească. Iar în mod deosebit cei care suferă şi doresc vindecare şi doresc eliberarea din situaţii grele văd duhovniceşte mai bine ajutorul lui Dumnezeu, adică simt prezenţa Lui”, a continuat el.„Deşi nu-L văd trupeşte, Îl văd prin credinţă cu ochii sufletului, ca fiind iubitor şi milostiv.”
Hristos le-a spus ucenicilor că orbirea acelui om nu era pentru păcatele lui sau ale părinţilor, ci pentru a arăta slava lui Dumnezeu.
„Uneori, boala sau suferinţa este o lucrare tainică prin care harul lui Dumnezeu lucrează în lume, în înţelesul că omul care a trecut prin suferinţă şi este vindecat în mod minunat, prin iubirea milostivă a lui Dumnezeu, devine mai uşor un mărturisitor al iubirii lui Dumnezeu, al lucrării Lui vindecătoare şi mântuitoare în lume”, a explicat părintele patriarh.
Vederea duhovnicească se câştigă prin smerenie
Odată cu vederea ochilor, Mântuitorul „îi dă vederea duhovnicească prin credinţă şi anume îl face capabil să înţeleagă adevărul că puterea Omului care se numeşte Iisus este putere dumnezeiască”, a spus patriarhul despre orbul din naştere.
Prin această vedere „orbul nu doar mărturiseşte puterea vindecătoare a lui Iisus, ci şi adevărata Lui identitate: că [Mântuitorul] nu este unul dintre proroci, ci Însuşi Fiul lui Dumnezeu cel veşnic, Care S-a făcut Om din iubire pentru oameni şi pentru mântuirea lor”, a adăugat Preafericitul Părinte Daniel.
Hristos Îşi arată Dumnezeirea
Prin ungerea cu tină şi saliva Sa, „Mântuitorul Iisus Hristos arată Dumnezeirea Lui, lucrarea Lui creatoare şi în acelaşi timp lucrarea Lui vindecătoare”, a spus patriarhul. „Arată că El, împreună cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt, la începutul Facerii omului, a creat pe om din ţărână şi a suflat duh de viaţă pe faţa lui şi omul a devenit fiinţă vie.”
Faptul că îl trimite pe orb să se spele la Scăldătoarea Siloamului, care se tâlcuieşte „Trimis” are o semnificaţie, „pentru că Cel care l-a trimis la scăldătoare (…) este şi El trimis de Dumnezeu ca să-i vindece pe oameni şi să le dăruiască mântuire şi viaţă veşnică”, a subliniat Patriarhul României.
„Mântuitorul Iisus Hristos ne arată că tot El este cel Care, la Scăldătoarea Siloamului, dă putere apei ca, odată cu spălarea, să se refacă ochii acestui om care era infirm, care nu avea ochi din naştere.”
Prefigurare a Sfântului Botez
Mântuitorul, înainte de a scuipa şi a face tină, a zis: „Trebuie să fac, până este ziuă, lucrările Celui ce M-a trimis pe Mine” şi „Atât cât sunt în lume, Lumină a lumii sunt”.
„Trimiterea orbului din naştere la Scăldătoarea Siloamului, spun Sfinţii Părinţi, este o prefigurare a Sfântului Botez. De aceea, Botezul se mai numeşte şi Luminare. Prin Botez nu doar ni se iartă păcatele, ci ni se dăruieşte şi o viaţă nouă, plină de lumina harului Preasfintei Treimi”, a explicat Patriarhul României.
Recunoştinţă şi fapte
„Evanghelia ne îndeamnă să fim recunoscători pentru darul vederii trupeşti, dar şi pentru darul credinţei, ca vedere duhovnicească”, a mai spus Preafericirea Sa.
„De asemenea, Evanghelia ne îndeamnă să ajutăm şi noi, cum a făcut Mântuitorul Iisus Hristos, pe cei care sunt infirmi, cărora le lipseşte vederea sau sănătatea în general”, a continuat el.
„Desigur, noi nu-i putem vindeca, nu avem putere dumnezeiască. Dar îi putem ajuta fizic şi mai ales duhovniceşte, în primul rând prin rugăciunea pentru cei bolnavi, în al doilea rând prin prezenţă alături de ei şi în al treilea rând prin ajutorarea cu hrană, cu îmbrăcăminte”, a încheiat Patriarhul Daniel.

Sursa: www.Basilica.ro


Contor Accesări: 492, Ultimul acces: 2026-09-22 18:04:08